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(china)。
叶小文认为，“美美与共”，要始于对话。实际上，自古以来，冲突的并不是文明本身，而是利益。他相信，有神论者和无神论者，各有自己的信仰。对话应该是帮助人们超越信仰分歧的、共同的至上...
佚名
|和谐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09424620787.html
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佛门，甚至去学修佛法，念佛诵经，忙得不得了。没有用，白忙，徒劳无益啊！
还有的人，凡夫么，喜欢神通。一说，学佛好！能治病。学佛好！能显示神通。成佛了就有神通，有神变，可以在天上飞，可以在水里游。...
达真堪布
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17272727322.html
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针锋相对的辩白，外人说有神我，提婆以无我破有我。外人说常，就以无常破之，故《百论》多用对缘假；唯佛智慧深远明见众生根机不同，如来就随机施教，教化众生，悟入佛之知见，所以唯佛常用随缘假。
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理净法师
|止观|中观|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18032933261.html
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传说此桥为明代所造。
法海寺主要闻名于寺内的壁画，经过五百多年漫长岁月，法海寺大雄宝殿的墙上，至今完整地保留着九幅极其精美的明代壁画。九幅壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态...
佚名
|祈福|古刹|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/08452134730.html
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构图、用色，你就能获得属于你的东西。
这些壁画中的人物或持胜利幢，或手托香塔，方耳、圆脸，一对滚圆的大眼炯炯有神，大部分都是金刚怒目的形象。身上则巧妙地绘满了“八瑞相”、“八瑞物”，...
佚名
|朝圣|藏传佛教|默如宁巴寺|佛画艺术|西藏壁画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16432036450.html
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梅花初放， 暗香深夜飞来； 正对寒灯独坐， 忽将鼻孔冲开。 而豁然之时的境界呢？茶陵郁山主的开悟诗把这写得很有气势、很动人： 我有神珠一颗， 久被尘劳关锁； 今朝尘尽光生， 照破山河万朵...
林谷芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431640993.html
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观念类似。我们相信对轮回转世与神识等问题，科学界总有一天会清楚，除了艾克里博士，近代科学家认同人体中有神识存在的人很多，在此不多例举。＊（这段文字录自冯冯所着《太空科学核子物理学与佛理的印证》）
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紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514846798.html
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禅宗丛林制度的由来 圆空 到梁武帝的时代，达摩大师渡海东来，传佛心印的禅宗法门，便是中国初有禅宗的开始。那时信受禅宗的僧人，并不太多，据《景德传灯录》所载，正式依止达摩大师得法的，也不过三、四人。其中接受大师的衣钵，传承心印，为东土第二代祖师的，只有神光一人而已。以后历世的学人，虽然渐渐增加，但接受祖位，都是一脉单传。传到六代祖师慧能，在广东曹溪大弘禅道。四方学者辐辏，禅宗一派，可谓如日之方...
圆空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535347101.html
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方面大耳，既庄重威严又面带慈祥。佛像之眉高挑细长，形如初月，双目炯炯有神，鼻高且直，山根与额相通，愈发显示出智慧广大，佛法无边。大佛嘴角微微上翘，似笑非笑，显得深沉而含蓄。头部稍稍前倾，目光下视，使人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053648692.html
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白绢扇子，他在异地见到了祖国的东西，竟然激动得“泪下满目”，这种热爱祖国的情怀，实在也是佛教精神的流露。 唐朝天宝年间，安禄山造反，因为国库的财政贫乏，就有神会大师出来，帮助郭子仪，大事筹募，以“香火...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183350512.html